Voici donc venue lâheure de mon dernier article de cette annĂ©e 2020 qui tirera Ă sa fin demain 31 dĂ©cembre, jour de la saint Sylvestre. Qui câest celui-lĂ vous demandiez-vous depuis fort longtemps ? Allons-y pour enrichir votre culture personnelle.
Silvestre ou Sylvestre (du latin «silvestris» signifiant «relatif Ă la forĂȘt»), nĂ© Ă Rome en lâan 280, Ă©tait un citoyen romain aisĂ©, fils de Justa et de Rufin, un prĂȘtre. Mais son Ă©ducation fut confiĂ©e au prĂȘtre Cyrinus. Lorsquâil a atteint la majoritĂ©, et quâil fut donc en Ăąge de disposer de sa fortune, Sylvestre sâest plu Ă donner lâhospitalitĂ© aux chrĂ©tiens Ă©trangers qui passaient Ă Rome. Il les invitait chez lui, lavait leurs pieds, leur servait Ă manger, et leur donnait tous les soins des plus sincĂšres hospitalitĂ© et charitĂ© chrĂ©tiennes.
Un jour, un renommĂ© confesseur de la foi, dĂ©nommĂ© TimothĂ©e dâAntioche, arriva Ă Rome, mais personne nâavait osĂ© le recevoir. Il faut dire quâĂ cette Ă©poque, la persĂ©cution des chrĂ©tiens existait mortellement bel et bien. Sylvestre lâa accueilli chez lui et, durant une annĂ©e, ThimothĂ©e dâAntioche procĂ©da Ă de nombreuses conversions. Face Ă cela, Tarquinius, alors prĂ©fet de la ville, ordonna sa dĂ©capitation sans aucune autre forme de procĂšs.
Sylvestre emporta alors en catimini le corps de ThimothĂ©e dâAntioche et, avec lâaide du pape Miltiade, lâensevelit non loin du tombeau de saint Paul. Ayant appris ce fait, grĂące Ă son rĂ©seau dâespions, le prĂ©fet Tarquinius fit interpeler Sylvestre, lui ordonna de livrer les biens de TimothĂ©e et de renier sa foi. Sylvestre refusa et fut arrĂȘtĂ©. Traduit devant le tribunal du prĂ©fet, comme Ă©tant receleur des trĂ©sors du martyr, Sylvestre dĂ©clara : «TimothĂ©e ne mâa laissĂ© que lâhĂ©ritage de sa foi et de son courage». Le prĂ©fet le menaça alors de mort et le fit jeter en prison. Sylvestre, en quittant la salle dâaudience, lui annonça : «InsensĂ©, câest toi-mĂȘme qui, cette nuit, vas rendre compte Ă Dieu !».
Et lâinimaginable, dans lâesprit des simples mortels, survint. En effet, cette mĂȘme nuit, au cours de son diner, Tarquinius mourut Ă©tranglĂ© par une arĂȘte de poisson. Quelles furent les consĂ©quences de cette mort subite ? Dâabord, la crainte du chĂątiment divin amena les persĂ©cuteurs Ă rĂ©viser leur jugement et Sylvestre fut libĂ©rĂ© sur-le-champ. Ensuite, le pape qui devint saint Miltiade -ou Melchiade- (sanctus Miltiade), lâordonna prĂȘtre. Enfin, il fut Ă©lu Ă la succession de Miltiade, en tant que pape Sylvestre 1er.
Ainsi, Sylvestre 1er, a Ă©tĂ© le 33Ăšme pape de lâĂ©glise catholique romaine. Il occupa le Saint-SiĂšge durant prĂšs de 22 ans (de 314 Ă 335) sous le rĂšgne de lâempereur Constantin le Grand (306-337). Le premier concile de NicĂ©e (325) se tint sous son pontificat (bien quâil nây participa pas lui-mĂȘme), qui vit la condamnation de lâhĂ©rĂ©sie du prĂȘtre Arius, lâarianisme (doctrine christologique non trinitaire). Câest sous son rĂšgne que le christianisme fut reconnu comme religion de lâEmpire romain avec la conversion de lâempereur Constantin le Grand qui fit bĂątir : lâarchibasilique Saint-Jean de Latran (Archibasilica Sanctissimi Salvatoris en latin et Arcibasilica di San Giovanni in Laterano en italien, une des quatre basiliques majeures de Rome ; la basilique de Sainte-Croix de JĂ©rusalem (Basilica Sanctae Crucis in Hierusalem, en latin et Basilica di Santa Croce in Gerusalemme en italien, une des sept Ă©glises de pĂšlerinage Ă Rome) ; la basilique de Saint-Paul hors les Murs (Basilica Sancti Pauli extra moenia en latin et Basilica di San Paolo fuori le Mura en italien, une autres des quatre basiliques majeures de Rome).
Saint Sylvestre (sanctus Silvester) est dĂ©cĂ©dĂ© le 31 dĂ©cembre 335. Il est enterrĂ© dans le cimetiĂšre de Sainte-Priscille sur la Via Salaria. Il sâagit de lâancienne voie romaine allant de Rome, par la Porta Salaria dans le mur d'AurĂ©lien, Ă Castrum Truentinum sur la cĂŽte de la mer Adriatique, Ă 242 km. Elle longeait la rive gauche du Tibre, puis passait par Reate et Asculum. Tout cela se trouve dans lâactuelle Italie.
Dans la foulĂ©e, il est aussi utile que vous sachiez que la fĂȘte du Nouvel an elle-mĂȘme trouve son origine Ă Rome. En effet, la nuit prĂ©cĂ©dant le 1er janvier, le 31 dĂ©cembre donc, les Romains faisaient un long repas qui leur permettait dâattendre lâarrivĂ©e de la nouvelle annĂ©e. Selon la tradition, plus le nombre de plats servis au cours de ce repas Ă©tait grand, plus lâannĂ©e Ă venir serait prospĂšre et abondante. Cette tradition avait rayonnĂ© au rythme de la colonisation romaine. Malheureusement, avec cette pandĂ©mie du coronavirus qui, Ă partir de mars 2020, a empoisonnĂ© le quotidien de presque tous les ĂȘtres humains de la planĂšte entiĂšre, cette tradition nâest plus que de lâhistoire ancienne. En passant, en parlant du 1er janvier, ce sont encore les Romains qui avaient dĂ©diĂ© ce jour Ă Janus, le dieu des portes et des commencements. D'ailleurs, le mois de janvier doit son nom au dieu Janus. Ce n'est que depuis 1622, que le nouvel an a Ă©tĂ© fixĂ© au 1er janvier. Une mesure prise par le Pape GrĂ©goire XV (Alessandro Ludovisi) qui a permis, surtout, de simplifier le calendrier des fĂȘtes religieuses catholiques. Il faut rappeler, ici, que c'est le 24 fĂ©vrier 1582 qu'Ă Tusculum (actuellement Frascati) que le pape GrĂ©goire XIII (Ugo Boncompagni) a dĂ©livrĂ© la bulle Inter gravissimas qui institua la rĂ©forme du calendrier julien (introduit par Jules CĂ©sar en 46 av. J.-C. pour remplacer le calendrier romain rĂ©publicain). Le calendrier grĂ©gorien naquit alors, qui est universellement utilisĂ© de nos jours.
Tout cela expliquĂ©, cette annĂ©e 2020, qui va dĂ©finitivement faire aussi partie du passĂ©, demeurera une annĂ©e Ă double zĂ©ro sur de nombreux points dans la mĂ©moire collective de lâHumanitĂ©. Mais, contrairement Ă ce que vous espĂ©riez, je vais tirer un trait dĂ©finitif sur ce qui sâest passĂ©, ici ou ailleurs, et vous inciter Ă aller de lâavant. Et vous comprendrez aisĂ©ment le lien avec lâhistoire de saint Sylvestre. DĂ©jĂ , que ce qui suit est signĂ© les Anges Gardiens...
Dans 2021, il y a le nombre 1. Celui-ci fait rĂ©fĂ©rence Ă de nombreuses choses positives telles quâun nouveau dĂ©part, lâindĂ©pendance ou encore le progrĂšs. Il vous invite Ă suivre le chemin qui vous mĂšne au succĂšs. Il tente de vous expliquer que mĂȘme en Ă©tant seul, vous pouvez accomplir de grandes choses. Parfois, vous avez cette sensation dâĂȘtre seul au monde. Sachez que câest tout Ă fait le contraire. Le nombre 1 vous rappelle que vous avez un lien particulier, une connexion avec un autre ĂȘtre. Vous devez laisser la vie faire les choses et vous devez penser positivement. Demandez-vous ce que vous voulez rĂ©ellement et laissez vos peurs ainsi que vos craintes de cĂŽtĂ©.
Adoptez une attitude positive, et peu importe ce qui vous arrive dans la vie. Câest lâune des interprĂ©tations la plus importante du nombre 1. Ne doutez jamais et allez de lâavant. Les anges savent que vous aspirez Ă quelque chose de meilleur, quâil y a des objectifs que vous nâavez pas encore atteints. ConsidĂ©rez ces derniers comme des dĂ©fis et atteignez-les facilement avec toutes ces Ă©nergies positives qui sommeillent en vous. Vous avez peut-ĂȘtre Ă©chouĂ© une fois, ce nâest pas une raison suffisante pour baisser les bras. Les archanges (archange vient du grec arkhĂĄngelos composĂ© du mot arkhĂš signifiant Ă la fois «commandement» et «commencement» (la «tĂȘte» en quelque sorte) et de ĂĄngelos voulant dire «messager») vous disent de recommencer. Cette fois-ci, vous devez ĂȘtre optimiste. Ne pensez quâĂ une seule chose : votre rĂ©ussite. Quâil sâagisse dâun souci professionnel, dâun problĂšme de cĆur ou dâun souci financier, laissez les anges sâen occuper.
Le nombre 1 tente de vous rappeler que vous ĂȘtes une personne forte, indĂ©pendante, motivĂ©e, autonome et unique. Ă vous seul, vous avez la capacitĂ© de crĂ©er votre propre monde, plein dâamour, de bonheur et de gloire. Ayez confiance en vous ! Ce sera un peu ĂȘtre difficile, aprĂšs tout ce que vous avez dĂ» endurer, mais nâoubliez pas que, sans ces Ă©checs, vous ne seriez pas la personne que vous ĂȘtes aujourdâhui. Le message du nombre 1 pour vous est trĂšs rassurant. Les anges vous indiquent Ă leur façon que vous nâavez plus rien Ă craindre du moment que vous avez foi en vous.
Plus facile Ă dire quâĂ faire que tout cela, diriez-vous. Mais dire cela, câest dĂ©jĂ vous avouer vaincu(e)s, terrassĂ©(e)s par le Malin ! Au lieu de vous entrainer dans un dĂ©dale de dĂ©jĂ -vu, dĂ©jĂ -lu, dĂ©jĂ -entendu, je vous invite Ă suivre la philosophie de John Heyl Vincent, un Ă©vĂȘque amĂ©ricain de l'Ăglise Ă©piscopale mĂ©thodiste, nĂ© le 23 fĂ©vrier 1832 et dĂ©cĂ©dĂ© le 9 mai 1920. Il sâagit dâune rĂ©solution quâil a publiĂ©e sous forme de calendrier en 1915, et qui doit ĂȘtre suivie quotidiennement, tant bien que mal, tous les 365 jours de la nouvelle annĂ©e 2021 qui pointe Ă lâhorizon des espoirs renouvelĂ©s.
« A resolve for every morning of the New Year. I will this day try to live a simple sincere and serene life repelling promptly every thought of discont, anxiety, discouragement, impurity and self-seeking cultivating cheerfulness, magnanimity, charity, and the habit of holy silence, exercising economy in expenditure, carefulness in conversation, diligence in appointed service, fidelity to every trust and a child-like trust in God ».
Fanapahan-kevitra isaky ny marainâny taom-baovao. Androany aho dia hanandrana hiaina fiainana tsotra, milamina, lavitry ny fiahatsaram-belatsihy ; hanalavitra tsy ankiambamba ny atezerana, ny tebiteby, ny fahakiviana, ny sain-dratsy sy ny fitiavan-tena. ; hikolokolo ny fifaliana, ny fahatsoram-po, ny fanampiana ny hafa sy ny fahazarana manaja ny fahanginana izay volamena ; hihezaka tsy handany vola fahatany, hitandrina rehefa miresaka, hanatontosa an-kitsi-po ny andraikitra sahaniko, tsy hamadika ireo olona nanome fahatokisana ahy ary hino anâAndriamanitra aminâny fonâankizy.
Une rĂ©solution pour chaque matin du nouvel an. J'essaierai, ce jour, de vivre une vie simple, sincĂšre et sereine ; repoussant sans hĂ©sitation toute pensĂ©e de mĂ©contentement, d'anxiĂ©tĂ©, de dĂ©couragement, d'impuretĂ© et dâĂ©goĂŻsme ; cultivant la gaietĂ©, la magnanimitĂ©, la charitĂ© et l'habitude du silence sacrĂ© ; faisant preuve d'Ă©conomie dans les dĂ©penses, de prudence dans la conversation, de diligence dans tout travail Ă effectuer, de fidĂ©litĂ© dans chaque relation et dâune croyance dâenfant en Dieu.
VoilĂ , votre avenir dĂ©pend de vous-mĂȘmes. Vous voulez vivre dans un paradis sur terre ? Soyez positifs, Ă©loignez-vous des ĂȘtres malfaisants autant pour eux que pour les autres et mieux vaut en rire. Vous voulez que les 365 jours de 2021 deviennent un enfer ? Alors croyez, Ă en mourir, aux «Fake news», Ă la rumeur («Tsaho») et Ă la dĂ©sinformation («Misinformation »). Mais au final, entre la faim et la fin, la fin de la faim et la fin quâon feint dâignorer, tout nâest question que de volontĂ©. Et Ă chacun ses souhaits ! Faut pas rĂȘver, Jeannot, sâexclameront les pessimistes. Ils ignoreront alors jusquâĂ lâheure de leur fin ce que veut dire : qui veut peut. Le pire comme le meilleur, of course⊠Câest une question dâun choix que chacun de nous possĂšde. Un peu comme le libre arbitre. Mais, en 2021, il faudra arrĂȘter, dĂ©jĂ , de rejeter ses mauvais choix sur ceux des autres. Que les incapables paient pour leur incapacitĂ© ; que les incompĂ©tents paient pour leur incompĂ©tence ; que les prisons ne soient plus remplies dâinnocents, Ă cause de complaisances et de corruption de haut niveau et que les fauteurs de trouble soient sĂ©vĂšrement punis selon les lois devant ĂȘtre respectĂ©es et appliquĂ©es Ă la lettre. Ainsi, Madagascar, en 2021, ne doit pas ĂȘtre une utopie (IdĂ©al, vue politique ou sociale qui ne tient pas compte de la rĂ©alitĂ©).
Jeannot Ramambazafy - Ăgalement publiĂ© dans "La Gazette de la Grande Ăźle" du mercredi 30 dĂ©cembre 2020